김경식 저 / 보민출판사 / 2022. 9. 20.
평점 : 5.0 / 5.0
책사이즈 : 152 * 225mm
페이지 수 : 1,084p

라무스와 멜빌의 사상이 웨스트민스터 총회의 스코틀랜드 대표단에 미친 영향! 「인물과 사상으로 보는 세계 칼빈주의 교회사 8~11권」 (김경식 저, 보민출판사 펴냄)

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저자는 온갖 서적들을 들춰가며 본서를 쓰기 시작했는데 처음 본서를 쓰게 된 동기는 멜빌과 정통주의와의 관계였다. 이는 멜빌이 정통주의를 거부했는지와 스콜라주의를 거부했는지에 대한 의문 때문이기도 하다. 그러나 글을 쓰면서 제2치리서와 웨스트민스터 조항을 놓고 비교 대조하고자 했던 처음 의도와 다르게 역시나 교리보다는 역사적 관심에서, 조항보다는 작성자들의 생애와 사상 그리고 당시에 어떤 일들이 있었는지 등과 함께 유대인들에 대한 반감의 유무에 더 관심이 가게 되었다. 장로교 사상이 단순히 프래그머티즘과 리버럴리즘인 줄로만 알았던 데서 깊숙하게는 유다이즘까지도 있었음을 알게 된 순간이었다. 그러므로 본서로 제2치리서와 웨스트민스터 조항의 단순 대조보다는 라무스와 멜빌의 사상이 웨스트민스터 총회의 스코틀랜드 대표단에 얼마나 영향을 미쳤는지에 중점을 두었으며, 유대인들에 대한 반감을 주요하게 다루었다. 

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<전집 구성>

1권. 칼빈의 못다 이룬 꿈, 앤드류 멜빌이 이루다! (1) : 학자 앤드류 멜빌과 스코틀랜드 제2치리서

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2권. 칼빈의 못다 이룬 꿈, 앤드류 멜빌이 이루다! (2) : 시인 앤드류 멜빌과 데이비드 흄의 영국 연합

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3권. 칼빈의 못다 이룬 꿈, 앤드류 멜빌이 이루다! (3) : 20세기 다윈주의 진화론과 세속주의 무신론 사회에 적응한 장로교회의 기원과 문제점 - 교회사적 접근으로 짚어본 부목사 제도 

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4권. 페트루스 라무스(Pierre de la Ramêe, 1515-1572)의 생애와 사상으로 본 서유럽 종교개혁 지형도 : 앤드류 멜빌과 로버트 롤록의 스코틀랜드 라무스주의를 중심으로

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5권. 하버드 유니테리언주의의 약사, 1805-1861년 (A Short History of Harvard Unitarianism, 1805-1861)

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6권. 콘스탄티노플 총대주교 Kyrillos Loukaris, 그는 칼빈주의자였나?

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7권. 아르미니우스(Jacobus Arminius)에게 앤드류 멜빌(A. Melville)이란?: 아르미니우스(Jakob Hermanszoon, 1560-1609)의 학생시절(-1587)에서 라무스(Ramus)와 베자(Beza)와의 관계로 본 멜빌(Andrew Melville, 1545-1622)과의 연관 정도 연구에 대한 소고(小考)

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8권. 칼빈의 못다 이룬 꿈, 앤드류 멜빌이 이루다! (4) : 앤드류 멜빌의 실용성과 유대교 사상 그리고 천년설이 웨스트민스터 총회의 스코틀랜드 위원들 중 첫 대표단과 하트리브 집단(Hartlib Circle)의 존 듀리(John Durie, 1596-1680) 및 개혁파 정통주의와 모더니티

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9권. 일본주의(Japanism)의 ‘서양종교(Western Religion)’ 배척 사례 : 일본 민족주의의 ‘서양종교’ 배척 사례로 본 한국 민족주의의 미래

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10권. 칼빈의 못다 이룬 꿈, 앤드류 멜빌이 이루다! (5) : “내 나라는 이 세상에 속한 것이 아니니라(요 18:36 상)” - 교회정치관이 완성된 1590년대 스코틀랜드 장로회주의부터 1860년대 미국 장로회주의에 이르기까지 인물 중심으로 본 세속정치관 발전사

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11권. 칼빈과 앤드류 멜빌이 못다 이룬 꿈, 로버트 플레밍 주니어가 이뤘나? (1) : “역사적 개혁주의 후천년설(Historical Reformed Post-Millennialism): 예수님은 언제 다시 오실까요?”

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12권. 첫 프로테스탄트 청교도들인 카라이파 유대인들의 중세 최성기, 900-1100 (In a Short History of Karaism: A History of Medieval Karaism from the 10th century to the 12th century)

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13권. 터키-칼빈주의자(Turco-Calvinist) 알리 우프키(Ali Ufkî, 1610-1675)의 생애와 사상 그리고 중근동 자본주의(Middle Eastern Capitalism)의 미래

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14권. 칼빈과 앤드류 멜빌이 못다 이룬 꿈, 로버트 플레밍 주니어가 이뤘나? (2) : 1722년, 세계사에는 어떤 역사적 사건들이 있었을까요?

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15권. 영국 공화국의 종말 : 리처드 크롬웰 집권기 264일, 무슨 일이 있었나?

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16권. 칼빈과 앤드류 멜빌이 못다 이룬 꿈, 로버트 플레밍 주니어가 이뤘나? (3) : 앵글리칸 개혁파의 아우구스티누스주의적 후천년설 비판

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17권. 주요 인물들로 본 미국 하버드 대학교의 신학 · 종교사 : 존 캘빈(John Calvin, 1509-1564), 앤드류 멜빌(Andrew Melville, 1545-1622), 존 하버드(John Harvard, 1607-1638), 앤드류스 노턴(Andrews Norton, 1786–1853), 랄프 왈도 에머슨(Ralph Waldo Emerson, 1803-1882), 맥카난(Dan McKanan), 리베라(Mayra Rivera Rivera), 월턴(Jonathan L. Walton), 라가브(Ahmed Ragab), 케인(Ousmane Oumar Kane), 홀란드(David F. Holland), 갸초(Janet Gyatso), 산체스(Michelle C. Sanchez) 등

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18권. 일본인-유대인 공통선조설(Japanese-Jewish common ancestry theory)인 일유동조론(日猶同祖論)을 비판 및 보완하다 : 스코틀랜드인 일본 선교사였던 노르만 맥리오드(N. McLeod, fl. 1868–1889)의 왜(倭)왕 ‘단 지파 유대인’설(說)을 중심으로

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19권. 대한민국에 반유대주의자(anti-Zionist)가 많은 이유?

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20권. 칼빈은 네스토리안 유대인인가? (Was John Calvin a Nestorian Jew?)

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21권. 14만 4천, 문명의 종결자들로 the final form of storytelling : 2300 유대-칼빈주의(Judeo-Calvinism), The End of History.

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한국에서 후천년설이라 하면 흔히들 성경 고등 비평이나 자유주의 신학 등으로 오해하기 쉽다. 한국에는 무(無) 비평 아니면 고등 비평뿐이다. 하등 비평이 없다. 한국에 역사주의적인 해석법의 후천년설은 아직 제대로 소개되지 않았다. 본서가 그 역할을 시작할 것으로 믿어 의심치 않는다. 자유주의 신학자들은 그리스도의 인격적 및 육체적 재림 관념은 유치한 유대교의 묵시 사상에서 나온 것이므로 파기해야 한다고 주장한다. 대신 그리스도가 영적으로 임재하심 견해가 취해져야 한다고 한다. 자유주의 신학자는 격변을 통해 시작되는 천년왕국을 거부하고, 진화의 힘과 예수님의 윤리적 가르침의 능력을 통해 점진적으로 실현되는 하나님 나라를 옹호한다. 따라서 대다수 자유주의 신학자들의 관점은 세속적이고 낙관적이다. 그러므로 현재의 영적 · 시대적 분위기로만 봐서는, 낙심한 성도들은 ‘미래 천년왕국’을 예수 실제 오심 전보다 예수 실제 오심 후에 올 것으로 믿을 게 크다. 이 책을 통해 이러한 전체 흐름을 이해하시는 데 도움이 되길 바란다.

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(2022년 9월 20일 출간 / 김경식 저 / 보민출판사 펴냄 / 1,084쪽 / 신국판형(152*225mm) / 값 30,000원)